?三皇?無定說,自古如此,所以不用爭了

三皇這總的名稱最早見于《呂氏春秋》,三皇的分名最早見于《史記·始皇本紀》中的李斯奏議,李斯說:“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最貴。”而《春秋緯·命歷序》則以為三皇是天皇、地皇和人皇,用人皇奪泰皇之位。到了宋代,羅蘋注《路史》引孔衍《春秋后語》力圖調解這個矛盾,認為泰皇即人皇。

丝瓜视频色app就算這樣調解了三皇的矛盾,但意見仍然不夠統一。僅漢代學者之間至少有四種不同的說法。一種意見認為三皇為伏羲、女媧和神農;另一種意見則認為是伏羲、神農和燧人;第三種認為是伏羲、神農和祝融;最后一種意見是伏羲、神農和共工。

在這四種意見中,伏羲、神龍為各家共有。將女媧列入三皇,大概是因這位女英雄不僅 “敢補蒼天”、“立四極”,而且“摶黃土作人,劇務力不暇供,乃引繩于泥中,舉以為人”,創造了人類;燧人鉆木取火,使人們能夠吃到唯美的熟食,促進了人類自身的進化,列為三皇,理所當然;祝融即重黎,《山海經》說他“絕地通天”,分人神之界,自然可為三皇之一;至于共工在與顓頊的戰斗中,“怒而觸不周之山,天柱折,地維絕,天傾西北,故日月星辰移焉。”改變了人類生存環境,列為三皇,不亦宜乎?

所以,三皇無定說,自古如此。

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